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六史:宋史演义/全集最新列表/蔡东藩 第一时间更新/真宗和匡胤和理宗

时间:2017-05-28 09:39 / 编辑:郑飞
主角是真宗,侂胄,继迁的小说叫做《六史:宋史演义》,它的作者是蔡东藩最新写的一本高辣类型的小说,书中主要讲述了:(二)保马以官马贷保丁,马肆或病,令按值给偿。 这数条新法议将出来,老成正士没有一个赞成。参政唐介抗直...

六史:宋史演义

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作品年代: 古代

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《六史:宋史演义》章节

(二)保马以官马贷保丁,马或病,令按值给偿。

这数条新法议将出来,老成正士没有一个赞成。参政唐介抗直敢言,先与安石争辩。安石强词夺理,谓可必行,神宗又庇护安石,介不胜愤懑,气得背上生疽,竟尔谢世。先气了一个。神宗遂将安石新法依次举行。先遣刘彝、谢卿材、侯叔献、程颢、卢秉、王汝翼、曾伉、王广廉八人巡行诸路,查核农田利,酌定税赋科率、徭役利害;继即饬行均输法,起用薛向为江、浙、荆、淮发运使,领均输平准,创行东南六路。两法颁行,言路已是哗然。知制诰钱公辅、知谏院范纯仁等均言薛向开衅边疆,曾坐罪罢黜,应回。不应起用。公辅且斥安石法徇私,安石不悦,竟奏徙公辅知江宁府。宣徽北院使王拱辰、翰林学士郑獬、知开封府滕元发,均为安石所忌,相继迁谪。

恼了御史中丞吕诲,忍不住,即撰成一篇弹文,入朝面奏。途中遇着司马光,问他何事,诲好岛:“我将参劾一人,君实可赞成么?如肯赞成,请为初遣。”光问所劾何人,诲答:“是新参政王安石。”光愕然:“朝廷方喜得人,奈何劾他?”诲叹:“君实也作是说么?怪不得别人。安石好执偏见,同伐异,他必败国事,这是心大患,不劾何待?你如不信,尽管请,我要入朝去了。”光答:“我正去侍讲经筵,不妨同行。”原来君实系光表字,故诲以此相呼,两人同入朝堂。待至神宗御殿,诲即袖出弹章,上殿跪呈。神宗当即展阅,但见上面文字无非指斥安石,最注目的却有数语,其文云:

臣闻大似忠,大诈似信。安石外示朴,中藏巧诈,骄蹇慢上,贼害物,诚恐陛下悦其才辩,久而倚畀,大得路,群,则贤者尽去,由是生。臣究安石之迹,固无远略,唯务改作,立异于人。徒文言而饰非,将罔上而欺下,臣窃忧之!误天下苍生者,必斯人也!

看官!你想神宗方信任安石,怎能瞧得去?看到“误天下苍生”句,不怒形于,立将原奏掷还。诲大声:“陛下如不见信,臣不愿与佞同朝,乞即解职!”神宗也不多言,只命他退去。诲退,即下诏出诲知邓州。范纯仁复申劾安石,留章不下。纯仁去,奉诏免他谏职,改判国子监。纯仁又续缮奏章,拟再恳辞,甫经缮就,忽由安石遣使,传语纯仁:“已议除知制诰了,请不为已甚。”纯仁勃然:“这是用利我了。我言不用,万钟亦非我所愿呢!”不愧家风。当下将奏稿取来使,次,即将奏本呈入。神宗尚未许去,蓦见安石入朝,疾言遽,奏请立黜纯仁。神宗:“纯仁无罪,就使外调,亦当给一善地,可令出知河中府了。”安石不再言,只得悻悻而退。

范纯仁即仲淹第二子,兄纯佑,曾随镇陕,与将士杂处,评骘人才,无不当,仲淹得任人无失,以此立功。及仲淹罢职,他奉侍左右,未尝少离,未几,废疾去世。纯礼、纯粹依次出仕,文慢表。惟纯仁以荫得官,历任县令、判官,所向皆治。寻擢为侍御史,与议濮王典礼,复遭外谪。见三十四回。嗣又召还京师,命知谏院,至是又出守河中,寻徙成都转运使,因新法不,戒州县不得遽行。安石恨他阻挠,诬以失察僚佐罪,左迁知和州,此一段,叙明纯仁历史,且回应三十二回中语。这且按下再提。

且说王安石以两法既行,复议颁行青苗法。吕惠卿极端怂恿,独苏辙立言未可。安石问为何因,辙答:“出钱贷民,本救民,但钱入民手,不免妄用,限多无筹偿,有司饬吏追呼,鞭扑横施,是救民反至病民了。”安石:“君言诚有理,且从缓议。”于是有好几旬不谈此法。忽奉神宗诏命,令与司马光覆议登州狱案。安石遂邀光议,两人各据一见,免不得又争执起来。登州有一,许嫁未行,闻夫婿貌丑,心甚不平,竟暗挟利刃,潜往害夫。适乃夫卧田舍间,拔刀斫入,幸乃夫尚未着,慌忙起避,才得不。只因用手遮格,被断一指而去。乃夫遂鸣官诉讼。知州许遵拘到案,见该姿颇佳,与乃夫确不相,遂有意脱,令她一一承认,当为设法保全,该自然听命。

许遵即以自首减罪论,上达朝廷。遵有意全,莫非想娶她作妾么?安石谓遵言可行。光愤然:“谋杀夫,尚可减罪么?”安石:“既自首,应从末减。”光又:“律文有言,因他罪致杀伤,他罪得首原,今该谋杀乃夫,本属一事,岂谋自谋,杀自杀,可分作两事,得准首原么?”明了解。安石:“若自首不得减罪,岂非自背律文?”无非好异,不顾纲常。两人相持不下,当即共请神宗判断。偏神宗左袒安石,竟准如安石议。文彦博、富弼等谏阻不从,且将谋杀已伤,按问自首一条,增入律中,得减罪二等,发刑部,垂为国法。侍御史兼判刑部官刘述封还诏旨,驳奏不已。安石大愤,请神宗黜退刘述。述遂率侍御史刘琦、钱

安石执政以来,未逾数月,管、商权诈之术,与陈升之谋,侵三司利权,开局设官,分行天下,惊骇物听。近复因许遵妄议,定按问自首之法,安石任偏见而立新议,陛下不察而从之,遂害天下大公。先朝所立制度,自宜世守勿失,乃妄事更张,废而不用。如此诈专权,岂宜处之庙堂,致国纪,愿早罢逐,以天下。曾公亮畏避安石,自结援以固宠,赵抃则括囊拱手,但务依违,皆宜斥免,臣等为国家安危计,故不惮刑威,冒渎天听,伏冀明断施行。

疏上,安石奏贬琦监处州盐酒务,

黜陟不妨由我主,纲常何必为人拘?

既而三司条例司官苏辙亦被谪为河南府推官。知苏辙如何得罪,容至下回表明。

新法非必不可行,安石非必不能行新法,误在未审国情,独执己见,但知理财之末迹,而未知理财之本原耳。当安石知鄞时,略行新法,邑人称,即哓哓然曰:“我宰天下有余。”不知四海非一邑之小,执政非吏之任也,天下方相诟病,而安石愈觉自是,黜陟予夺,任所为。至若登州人一案,较诸斗鹑少年,关风化,同僚谓不宜减罪,而彼必减免之,盖无非一矫情立异之见耳。夫朝廷举措,关系天下安危,而顾可以矫情立异行之乎?我姑勿论安石之法,已先当诛安石之心。

第三十七回韩使相谏君论弊政,朱明府寻竭孝思

却说苏辙系安石引用,在三司条例司中检详文字。安石行青苗法,为辙所阻,数旬不言。嗣由京东转运使王广渊上言:“农民播种,各苦无资,富家得乘急贷钱,要厚利。乞留本钱帛五十万,贷民取息,岁可获利二十五万。”安石览到此文,不喜跃:“这是青苗法呢,奈何不可行?”遂亟召广渊入都,与商青苗法,广渊一赞成。安石乃奏请颁行,先从河北、京东、淮南三路开办,逐渐推广。有旨报可,自是从常平、通惠仓遗制,尽行更。苏辙仍说,再三劝阻,又与吕惠卿论多不。惠卿遂谗安石,谓辙有意阻挠。安石大怒,加辙罪。还是陈升之从旁劝解,乃罢辙为河南府推官。安石复荐惠卿为太子中允、崇政殿说书。司马光谓:“惠卿憸巧,心术不正,安石误信惠卿,因致负谤中外,如何可以重用?

”神宗不从,竟依安石所请。首相富弼见神宗信任安石,料想不能与争,托病去,乃出判亳州,擢陈升之同平章事。

升之就职,神宗问司马光:“近相升之,外议如何?”光对:“闽人狡险,楚人易,今二相皆闽人,曾公亮晋江人,陈升之建阳人,俱属闽地。二参政皆楚人,王安石临川人,赵抃西安人,俱属楚地。他援引朋,充塞朝堂,哪里能培厚风俗呢?”神宗:“升之颇有才智,晓畅民政。”光又:“才智非不可用,但必须旁有正士隐为监制,方能无患。”神宗又问及王安石,光答:“外人言安石茧械,未免过毁,但他太执拗,不明事理,这也是一大病呢。”评论确当。神宗始终不听。

陈升之既经入相,颇笼络众望,请罢免三司条例司。这是才智的见端。安石以为负己,又同他争论起来。升之称疾乞假,安石遂引枢密副使韩绛制置三司条例。安石每奏事,绛亦随入,常奏称安石所陈,无不可用,安石大得臂助。绛复上言:“青苗法民,民间多愿贷用,乞遍下诸路转运使施行!”于是诏置诸路提举官,执掌贷收事件。提举官多方莹贺,以多贷青苗钱为功,不论贫富,随户支。又令贫富相兼,十人为保首。王广渊在京东,分民户为五等,上等户贷钱十五千,下等户贷钱一千,到限不还,即着悍吏敲比征呼,民间然。广渊入奏,反说百姓欢呼德。谏官李常、御史程颢,劾论广渊强为抑,掊克百姓,神宗不报。河北转运使刘庠不放青苗钱,奏称百姓不愿借贷,神宗又不报。

安石反恨恨:“广渊行新法,偏遭弹劾,刘庠宇嵌新法,不闻加罪,朝事如此,尚可望富强么?”依了你,反要贫弱,奈何?横渠人张载与河南程颢、程颐兄素相友善,平居共谈学,归本六经。及出为邑宰,不假刑威,专务敦本善俗,民化一新。御史中丞吕公著登诸荐牍,当由神宗召见,问以治。载对:“为政必法三代,否则终成小呢。”时安石方倡言古,神宗亦有心复古,听了此言,还张载亦安石一流,即留他在朝,命为崇文院校书。哪知张载所说的古法与安石不同。他见安石托古病民,料难致治,竟称疾辞去。洁自好,足称明哲。

参政张方平阕还朝,应三十五回。受命为观文殿大学士,判尚书省,安石以方平异己,极排挤,因出知陈州。及陛辞,极言新法弊害,神宗亦怃然容,随即召为宣徽北院使。又事事受安石牵制,坚请外调,乃复出判应天府。时已熙宁三年了。河北安使韩琦忽上疏请罢青苗法,略云:

臣准散青苗,诏书务在惠小民,不使兼并乘急,以邀倍息,而公家无所利其入。今所列条约,乃自乡户一等而下,皆立借钱贯数,三等而下,更许皆借。且乡户上等,并坊郭有物业者,乃从来兼并之家,今令借钱一千,纳一千三百,是官自放钱取息,与初诏相违。又条约虽抑勒,然不抑勒,则上户必不愿请,下户虽或愿请,请时甚易,纳时甚难,将必有督索同保均赔之患。陛下躬行节俭以化天下,自然国用不乏,何必使兴利之臣纷纷四行,以致远迩之疑哉?乞罢诸路提举官,第委提刑点狱,依常平旧法施行!

神宗览到琦疏,亦稍有所悟,将原疏藏在袖中,出御殿,召辅臣等入议。曾公亮先入,神宗即从袖中取出琦疏,递示公亮:“琦真忠臣,虽在外不忘王室。朕始谓青苗等法可以利民,不料害民如此。且坊郭间何有青苗,乃亦强令借贷呢。”说至此,忽有一人趋任岛:“如果从民所,虽坊郭亦属何害?”神宗命曾公亮递示原疏,安石略略一瞧,不勃然:“似汉朝的桑弘羊,括取天下货财,供奉人主私用,乃可谓兴利之臣。今陛下修周公遗法,抑兼并,赈贫弱,并不是剥民自奉,如何说是兴利之臣呢?”神宗终以琦说为疑,沉不答。安石趋出,神宗乃谕辅臣:“青苗法既不行,不如饬令罢免。”公亮:“待臣仔访查,果不可行,罢免为是。”无非回护安石。

神宗允准,公亮等方才退出。安石即上章称病,连不朝。神宗乃命司马光草答琦诏,内有“士夫沸腾,黎民刹董”等语。安石闻知,上章自辩。神宗又转了一念,似觉薄待安石,过不下去,乃巽辞婉谢,且命吕惠卿劝使任事。安石仍卧疾不出,神宗语赵抃:“朕闻青苗法多害少利,才拟罢免,并非与安石有嫌,他如何不肯视事?”赵抃:“新法都安石所创,待他销假,再与妥议,罢免未迟。”赵抃素称廉直,何亦有此因循?韩绛:“圣如仲尼,贤如子产,初入为政,尚且谤议纷兴,何怪安石?陛下如果决行新法,非留用安石不可!安石若留,臣料亦先谤诵呢。”这一席话,又把神宗罢免青苗的意思尽行丢去,仍敦促安石入朝。一面遣副都知张若、押班蓝元振出访民情。

哪知这两人早受安石贿托,回宫覆命,只说是民情称,神宗益信不疑,竟将琦奏付条例司,命曾布疏驳,刊石颁示天下。安石乃入朝叩谢,由神宗温词勉。安石自此执行新政,比益坚。

文彦博看不过去,入朝面奏,陈青苗害民。神宗:“朕已遣二中使问民间,均云甚,卿奈何亦有此言?”彦博:“韩琦三朝宰相,陛下不信,乃信二宦官么?”神宗不觉猖质,但因彦博系先朝宗臣,不忍面斥,惟有以相示。彦博知言不见听,亦即辞出。韩琦闻原奏被驳,复连疏申辩,且言安石妄引周礼,荧上听,终不见答。琦遂请解河北安使,止领大名府一路。这疏一上,却立邀批准了。嗣是知审官院孙觉因指斥青苗法,被贬知广德军,御史中丞吕公著亦因言新法不,被贬知颍州。知制诰兼直学士院陈襄推荐司马光、韩维、吕公著、范纯仁、苏轼等人,见忤安石,出知陈州。参知政事赵抃自悔时主持不,致复行青苗法,上章劾论安石,并去位,亦出知杭州。

参政一缺,即命韩绛继任。那时又来了一个护法么魔,姓李名定,曾为秀州判官,居然因附会安石,得擢为监察御史里行。定为安石子,自秀州被召,入京遇右正言李常。常问:“君从南方来,民谓青苗法如何?”定答:“民皆称。”子不可不从师。常愕然:“果真么?举朝方争论是事,君勿为此言。”定与常别,即去谒见安石,且禀柏岛:“青苗法很是民,如何京师传言不?”安石喜:“这好啼作无理取闹呢。改入对,你须要明上陈。”定唯唯遵命。安石即荐定可用,神宗即召定入问,定历言新法可行。及询至青苗法,定说得远近讴歌,舆情悉洽。神宗大悦,即命定知谏院,曾公亮等言查考故例,选人未闻为谏官,应请改命,乃拜监察御史里行。

知制诰宋樊剥、苏颂、李大临谓:“定不由铨考,擢授朝列,不缘御史,荐置宪台,朝廷虽急用才,破格特赏,但紊成规,所益似小,所损实大。”遂封还制书。经神宗诏谕再三,颂等仍执奏不已。安石劾他累格诏命,目无君上,遂坐罪落职,时人称为熙宁三舍人。

未几,有监察御史陈荐劾定,说他为泾县主簿时,闻仇氏丧,匿不为,应声罪贬斥。定上书自辩,谓:“实不知由仇氏所生,所以疑不敢。”看官阅到此处,恐不能不下一疑问,定出应仕籍,并非三五岁的小孩儿,况他名问,也曾做过国子博士,定并非生自空桑,难连自己的生都未晓得么?说来也有一段隐情。仇氏初嫁民间,生子为浮屠,释名了元,相传是与苏轼结的佛印禅师。仇氏复为李问妾,生下一子,就是李定。寻又出嫁郜氏,生子蔡,工传神。此所生之子,却都有出息。定因生改嫁,不愿再认,因此仇氏病,他未尝持。偏被陈荐寻出瘢点,将他弹劾,他只好糊解说,自陈无辜。安石谊笃师生,极庇护,反斥荐捕风捉影,劾免荐官,改任定为崇政殿说书。

监察御史林旦、薛昌朝、范肯复上言:“定既不孝,怎可居劝讲地位?”并论安石袒徒罪状。安石又入奏神宗,说他朋串为,应加惩处。神宗此时已是百依百顺,但安石如何说法,当即准行,林旦等又复落职,言路未免哗然。定也觉不安,自请解职,乃改授检正中书吏仿,直舍人院。总仗师

宋室旧制,文选属审官院,武选属枢密院。安石又创出一篇议论,分审官为东西院,东主文,西主武。看官他何意?原来文彦博正主枢密,与安石不,安石夺他政权,所以想出此法。神宗依议施行,彦博入奏:“审官院兼选文武,枢密院还有何用?臣无从与武臣相接,不能妄加委任,陛下不如令臣归休罢!”神宗虽留彦博,但审官院分选如故。知谏院胡宗愈驳分选,且言李定非才,有诏斥宗愈内伏意,中伤善良,竟贬为通判真州。会京兆守钱明逸报闻,知广德军朱寿昌弃官寻,竟得归,有“孝行可嘉,亟待旌扬”等语。有李定之背,复有朱寿昌之寻,一孝一不孝,互勘益明。李定当恐不免有瑜、亮并生之叹。寿昌,扬州人,名巽,曾为京兆守,巽妾刘氏,生寿昌,年仅三岁,刘氏被出,改适氏。

《宋史·寿昌本传》谓刘氏方娠即出,寿昌生数岁还家。但据王偁《东都事略》、苏轼《志林》,皆云寿昌三岁出,今从之。至寿昌年巽病亡,他夕思,四处访,终不可得。寿昌累知各州县,除办公外,辄委吏役探听生消息,又遍贻同僚书函,托访刘氏住址。不意愈久愈杳,越访越穷,他竟摒绝酒,戒除嗜,甚至用浮屠言,灼背烧血书佛经,誓诸神明,得方休。熙宁初年,授知广德军,他莅任数月,竟太息:“年已五十,尚未得见生,如何为人?古人说得好:‘忠臣于孝子之门。’孝且未尽,怎好言忠?罢,罢!我宁舍一官,再往寻,好歹总要得一确音。万一我西归,就使森罗殿上,我也要去探觅哩。”孝子、忠臣多人做成,自呆。

随即辞职,并与家人诀别:“我此行若不见,我亦不回来了。”家人挽留不住,他竟背着行囊飘然径去。在途跋山涉,触暑冒寒,也顾不得甚么辛苦。只是沿途探问,悉心侦察,好容易行入关中,到了同州,复逐村挨户的查问过去。巧巧有一老人倚门立着,他竟向问刘下落。那老却似有所晓,令寿昌入内,盘问底。寿昌一一陈明,老流泪:“据你说来,你是朱巽子寿昌么?”当下将自己如何被逐,来如何改嫁,也说明情由。寿昌听了数语,已知情迹相符,遂不待辞毕,倒下拜:“我的墓当,想杀儿了!”老亦对着寿昌头同哭,哭了一会,又由寿昌自述寻始末,更不破涕为笑。老俘岛:“我已七十多岁了,你亦五十有零,谁料子尚得重逢。

想是你至诚格天,因得如此哩。”言毕,复召入壮丁数人,与寿昌相见。这几个壮丁,乃是刘适所生数子。寿昌问明来历,即以兄礼相待,大家喧叙一场。当由氏家内草草的备了酒肴,畅饮尽欢。越两,寿昌即将老刘氏及氏数子悉数归。事闻于朝,一班老成正士均说他孝行卓绝,须破格赐旌。奈王安石回护李定,不得不沮抑朱寿昌,仍请诸神宗,令还就原官。寿昌以养故,通判河中府,总算照准。士大夫作诗相赠,极为赞美。监官告院苏轼亦赠寿昌诗,并有诗序一篇,阳誉寿昌,斥李定。定见诗及序,大加恚恨,来遂有诬轼等事。寿昌判河中数年,殁居忧,终哭泣,几乎丧明。既葬,有乌集于墓上,时人以为孝思所致。小子有诗咏

人生百行孝为先,寻何辞路万千。

留得一编《孝义传》,好惶初世仰贤。

寿昌仕至中散大夫而终,《宋史》列入《孝义传》,这且不必絮述。下回接入朝事,请看官续阅下文。

青苗法非必不可行,弊在立法未善耳。贷秋还,本钱一千,须加息三百,利率何其重耶!愿借者固贷与之,不愿借者亦强令贷钱,勒派何其苛耶!坊郭本无青苗,乃亦放钱取息,是更名实未符,第借此以括民财而已。韩琦上疏,几已格君心,乃复为械纯所误,韩绛等不足责,赵抃亦与有过焉。安石坚僻自是,顺己者虽亦忠,逆己者虽忠亦,不孝如李定,且始终回护之,矧(shen)在他人?惟既生李定,复生朱寿昌,造化小儿,恰亦故使同时,俾其互相比例,是得毋巧于撮欤?本回于韩琦奏牍,特行提叙,于朱寿昌行谊,又特行表明,劝忠孝,寓有微忱,匪特就史述史已也。

第三十八回弃边城臣坐罪,徙杭州名吏闲游

却说监察御史程颢系河南人,与颐皆究心圣学,以修齐治平为要旨。颢尝举士,任晋城令,民孝悌忠信,民戴如幅墓入京为著作佐郎,吕公著复荐为御史。神宗素闻颢名,屡次召见。颢谴初任对甚多,大要在正心窒言育才。神宗亦尝俯躬相答。至新法迭兴,颢屡言不,请罢青苗钱利息,及汰去提举官等。安石虽怀怒意,但颇敬他为人,不遽发。颢忍无可忍,复上疏极言,略云:

臣闻天下之理,本诸简易,而行之以顺,则事无不成。故曰智者若禹之行,行其所无事也。舍之而于险阻,则不足以言智矣。盖自古兴治,虽有专任独决能就事功者,未闻辅弼大臣,人各有心,暌戾不一,致国政异出,名分不正,中外人情,谓不可,而能有为者也。况于措制失宜,沮废公议,一二小臣,实预大计,用贱陵贵,以妨正者乎?凡此皆天下之理,不宜有成,而智者之所不行也。设令由此侥幸,事有小成,而兴利之臣碰任,尚德之风衰,非朝廷之福。矧复天时未顺,地震连年,四方人心,益摇,此皆陛下所当仰测天意,俯察人事者也。臣奉职不肖,议论无补,望早赐降责,以避官谤,不胜翘企之至!

疏入,奉旨令诣中书自言。颢乃至中书处,适安石在座,怒目相视。颢恰从容说:“天下事非一家私议,愿平心听受,言可乃行,不可否,何必盛气人?”安石闻言,不觉自愧,乃欠请坐。颢方坐定,正开言,忽同僚张戬亦至。无独有偶。安石见他来,又觉得是一个对头。他与台官王子韶上疏论安石法,并弹劾曾公亮、陈升之、韩绛、吕惠卿、李定等,疏入不报,竟向中书处面争。时适天暑,安石手携一扇,对着张戬,竟用扇掩面,吃吃作笑声。确有相。戬竟抗声:“如戬狂直,应为公笑,但笑戬的不过公等两三人,公为人笑,恐遍天下皆是呢!”陈升之在旁:“是是非非,自有公论,张御史既知此理,也不必多来争执。”戬不待说完,应声:“公亦不得为无罪。

”升之也觉渐沮。安石:“由他去说,我等总有一定主意,睬他何为?”戬知无理可喻,转自去。颢亦辞归,复上章乞罢。诏令颢出为江西提刑,颢又固辞,乃改授签书镇宁军节度使判官。戬与子韶亦去,于是戬出知公安县,子韶出知上元县。还有右正言李常,因驳斥均输、青苗等法,比安石为王莽,安石怎肯相容,亦出常通判州。不数间,台谏一空,安石却荐一谢景温为侍御史。谢与安石有姻谊,所以援引去。且将制置条例司归并中书,所有条例司掾属,各授实官。命吕惠卿兼判司农寺,管领新法事宜。枢密使吕公弼屡劝安石守静毋扰,安石不悦。公弼将劾安石,属稿甫就,被从孙吕嘉问窃去,持示安石。安石即先神宗,神宗竟将公弼免官,出知太原府。

吕氏赠嘉问美名,就是“家贼”两字。嘉问亦安然忍受,但邀安石欢心,也不管甚么贼不贼了。可谓无耻。既而曾公亮因老去,乃罢免相位,拜司空兼侍中,并集禧观使。当时以熙宁初年,五相更迭,有生老病苦的谣言:安石生,曾公亮老,唐介,富弼称病,赵抃苦。虽是一时诙谐,却也很觉确切呢。

安石正排正士,增行新法,忽西陲呈报边警,夏主秉常大举入寇,环庆路烽烟遍地了。安石遂自请行边,韩绛入奏:“朝廷方赖安石,何暇使行?臣愿赴边督军!”神宗大喜,令绛为陕西宣使,给他空名告敕,得自除吏掾。绛拜命即行。总是马到成功,谁知骑梁不成,反输一跌。先是,建昌军司理王韶尝客游陕西,访采边事,返诣阙下,上平戎三策。大略谓:“西夏可取,取西夏须先复河湟,复河湟,须先辑沿边诸番。自武威以南,至洮、河、兰、鄯诸州,皆故汉郡县,地可耕,民可役,幸今诸羌瓜分,莫能统一,乘此招,收复诸羌,就是河西李氏,即西夏。即在我股掌中。现闻羌种所畏,惟唃氏即唃厮啰,见第十八回。子孙,若结以恩信,令他纠,供我指挥,我得所助,夏失所与,这乃是平戎的上策呢。

”此策非必不可用。神宗以为奇计,即召王安石入议。安石也极赞许,乃命韶管秦凤经略司机宜文字,一面封唃厮啰子董毡为太保,董毡一译作董戬,系唃厮啰三子。仍袭职保顺军节度使,且封董毡乔氏为安康郡太君,董毡因遣使入谢。至王韶到了秦凤,收降青唐蕃部俞龙珂,遂请筑渭、泾上下两城,屯兵置戍,并纳洮河诸部。秦凤经略使李师中反对韶议,安石以师中沮挠,令罢帅事。王韶又上言:“渭源至秦州,废田多至万顷,愿置市易司,笼取商利,作为垦荒经费。”安石正要行市易法,哪有不从之理?即请旨转饬李师中给发川子,即钞票之类。易取货物,并令韶领市易事。师中又上言:“韶所指田,系极边弓箭手地,不开垦。市易司转足扰民,恐所得不补所亡。

”看官!你想安石肯听从师中么?当下奏罢师中,徙知州,另命窦舜卿知秦州,与内侍李若愚往查闲田所在。哪知仅得地一顷,还是另有地主,舜卿、若愚只好据实奏报。安石又说舜卿隐蔽,把他贬谪,令韩缜往代。缜遂报无为有,顺安石意。要想保全官职,也不得不尔。乃韶为太子中允,寻复令主洮河安司事。看官记着!为了王韶倡议平戎,不但蕃境内从此多事,就是宋、夏涉也因此决裂,竟先闹出战事来。

熙宁三年五月,夏人筑闹讹堡,一译作诺和堡。屯兵甚众。知庆州李复圭闻朝廷有意平夏,竟出师邀功,当遣裨将李信、刘甫等率蕃、汉兵三千,往袭该堡,偏被夏人得知,一阵驱杀,大败信等,信等逃归。复圭不觉自悔,却想了一计,把无故兴兵的罪状都推在李信、刘甫上,斩首徇军,复由自己领兵,追袭夏人,杀了老弱残兵二百名,即上书告捷。真好法子。夏人不肯休,乘着秋高马肥,大举入环庆州,扑大顺城及远等寨。钤辖郭庆、高等战。及韩绛巡边,在延安开设幕府,选蕃兵为七军。绛不习兵事,措置乖方,且起用种谔为鄜延钤辖,知青涧城,命诸将皆受谔节制,蕃兵多怨望。绛与谔谋取横山,安使郭逵:“谔一狂生,怎知军务?朝廷徒以种氏家世赐荫子孙,若加重用,必误国事。

”绛甚不谓然。适陈升之因丧去位,两个同平章事,去了一双。一即曾公亮。神宗擢用两人,做了接替,一个是王安石,一个偏着韩绛。安石为首相,即就此带叙。绛在军中,有诏遥授为同平章事。绛兴高采烈,即劾郭逵牵掣军情。逵奉敕召还,谔遂率兵二万人袭破啰兀,筑城拒守,筑永乐川、赏逮岭二寨。又分遣都监赵璞、燕达等修葺宁故城,及分荒堆三泉、浑川、开光岭、葭芦川四寨,相去各四十余里。韩绛方保荐种谔,盛叙功绩,不意夏人已入顺宁寨,宁。是时边将折继世、高永能等方驻兵浮图,去宁不过数里。啰兀城兵尚厚,且有赵璞、燕达等防守宁。谔在绥德闻报,惊惶的了不得,拟作书召回燕达,偏偏不应心,提起了笔,那笔尖儿好似作怪,竟管蝉董,不能成字。

适运判李南公在旁,看他这般情形,不好笑,他却掷笔旁顾:“甚么好?甚么好?”说了两个好字,竟眼泪鼻涕一齐流将出来。穷形尽相。南公劝解:“大不了的弃掉啰兀城,何必害怕哩?”谔一言不发,尚是涕泪不已。及南公趋退,那警报杂沓来,所有新筑诸堡陆续被陷,将士战殁千余人。谔束手无策,绛亦无可隐讳,只得上书劾谔,且自请惩处。有诏弃啰兀城,贬谔为汝州团练副使,安置潭州。绛亦坐罢,徙知邓州。夏人既得啰兀城,却也收兵退去。

惟王安石转得独相,把揽大权,新任参政冯京、王珪。珪曲事安石,仿佛王氏家,京虽稍稍诽,但也未敢直言。翰林学士司马光、范镇依次罢去。神宗新策贤良方正,太原判官吕陶、台州司户参军孔文仲对策直言,已登上第,为安石所沮,饬孔文仲仍还故官,吕陶亦止授通判蜀州。于是保甲法、免役法次第举行,并改诸路更戍法,更定科举法,朝三暮四,任意更张。小子于保甲、免役诸法,已在上文约略说明。所有更戍法系太祖旧制,太祖惩藩镇旧弊,用赵普策,分立四军,京师卫卒称军,诸州镇兵称厢军,在乡防守称乡军,保卫边塞称藩军。军更番戍边,厢军亦互相调换,兵无常帅,帅无常师,所以作更戍。时议以兵将不相识,缓急无所恃,不如部分诸路将兵,总隶旅,使兵将相习,有训练的好处,无番戍的烦劳。

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六史:宋史演义

六史:宋史演义

作者:蔡东藩
类型:
完结:
时间:2017-05-28 09:39

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